墨西哥城,墨西哥——期间天死去的庆祝活动10月下旬和11月初发生在墨西哥,生活记得和荣誉他们过世的,但是与庆祝,而不是悲伤。
金盏花装饰街道音乐声音从扬声器。成人和儿童都穿的都像骨骼和拍照,捕捉一年一度的充满快乐的庆祝活动。相信白天的死亡——或者Dia de死亡——他们能够与已故亲人的公社。
没有人知道当第一个纪念活动,但它是植根于农业相关的信仰来自墨西哥的西班牙-时代,Andres Medina说,人类学研究所研究员墨西哥国立自治大学的。欧宝娱乐输的钱多吗天主教传统纳入1521年西班牙征服后的庆祝活动。
“神话,玉米被埋的时候种植和导致地下生活一段时间后出现植物,”梅迪纳表示。粮食的玉米被视为一个种子,与骨头,这被视为生命的起源。
今天,骨架活死人之日的庆祝活动的中心,象征着回归生活世界的骨头。像种子种植在土壤下,死者消失暂时返回每年一年一度的收获。
祭坛是核心的仪式。家庭把他们的祖先的照片放在自己的祭坛,包括装饰纸和蜡烛。他们也装饰着产品的物品一旦受这些现在不见了。它可能包括雪茄,一瓶mezcal或一盘摩尔,玉米饼和巧克力。
传统的祭坛可以装饰模式的代表一个中美洲认为世界水平,麦地那说。但并不是每个人都遵循或者知道这个方法。
“在某种程度上,土著语言已经失去,意义(坛)已经丢失,所以人们凭直觉,”他说。“本土语言一直在维护,传统仍然活着。”
墨西哥人的方式庆祝死人的一天还在继续发展。
一般来说,这是一个亲密的家庭传统观测与家庭祭坛和访问当地公墓用鲜花装饰坟墓和糖头骨。他们带来已故亲人的最喜欢的食物和招聘音乐家来执行他们最喜欢的歌曲。
“现在有一个影响美国的万圣节庆祝活动,”梅迪纳表示。”这些元素的上下文中携带新的意义的原始意义的节日,这是为了庆祝死亡。庆祝生活。”
2016年,中国政府启动了一个受欢迎的年度游行在墨西哥城,总结主要广场祭坛由来自全国各地的工匠。约three-hour-long事件特征的一个节日最具标志性的人物,怀特里。女性的骨骼是穿着优雅的衣服受到穆瓜达卢佩小波的雕刻,墨西哥艺术家画在20世纪初的讽刺漫画。
星期五下午在首都城市,Paola瓦伦西亚,30日,走过广场看一些祭坛和解释她对这个节日:“我爱这一传统,因为它提醒我,他们(死者)仍在我们中间。”
来自墨西哥的瓦哈卡州,她说她的家乡的居民,圣克鲁斯Xoxocotlan,花大量的时间来构建大每年的祭坛。他们是整个社区的自豪感的一个来源。
“有时我想哭。我们的祭坛展示我们是谁。我们很传统和我们喜欢觉得他们与我们(死者)将至少一年一次,”她说。